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輸入電壓 : AC 100 ~ 240 V

輸出電壓:4.2V±1%

充電電流 : 450 mA

包裝 : 全新袋裝

數量 : 1 pcs / 1 包




 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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下面附上一則新聞讓大家了解時事



建商小開王鴻偉17年前因追求女子張雅玲遭拒,憤而持刀對張雅玲砍殺176刀,歷經多次死刑判決,最高法院檢察署竟欲為王鴻偉提出非常上訴,王鴻偉有可能逃過一死。消息一出,輿論譁然,宅神朱學恒今(15)日在臉書發文痛批最高檢的說法既誇張與荒謬。朱學恒說,如果在台灣,連最高檢都選擇站在用176刀砍死一名弱女子的加害者身邊,還有誰會幫無辜受害再也不能開口的死者說話?

近日有關最高檢幫王鴻偉提出非常上訴的新聞佔據版面,引起許多民眾的訝異與不滿,紛紛抨擊司法到底還有沒有正義,難道用176刀將人殺死的加害者可以免死,被害者的正義在哪裡?

朱學恒說,這是一個很單純的案件,沒有什麼感情糾紛,因為被害者根本沒跟建商小開王鴻偉交往過,單純只是王鴻偉一廂情願求交往,但被害者根本從來沒有答應過,王鴻偉也沒有悔意主動自首。事實上,王鴻偉最開始開車撞昏張雅玲逃逸時,就已被記下車號,跟另一個殺人犯兼司法改革國是會議委員的劉北元的好狗運不一樣,目擊者沒有記錯車號,所以他不能像劉北元一樣聲稱自己是自首,因為犯案時就已經被記下車號通報警方,王鴻偉的犯案策略是聲稱自己車子被偷走,自己跟案件沒有關係。

朱學恒指出,王鴻偉到案的時候除了聲稱自己車子被竊之外,事先還將張雅玲的屍體故佈疑陣褪去衣物,想要布置成另外劫色的犯人。王更聲稱自己是因為張雅玲在被砍了4刀之後還意圖奪刀逃走,自己才會又再多砍了超人氣產品100多刀。

朱學恒表示,最高檢公布的新聞稿指:?再綜觀被告係在案發後不久,經其母之勸諭即自動投案自白犯罪,且素行良好從無前科資料,在看守所與父母接見,即不斷表示悔意,請求家人設法並已給付被害人家屬 816 萬元賠償金各情,足見被告尚非毫無倫常、泯滅天良、窮凶極惡、罪無可逭之人,原判決竟認定被告從無悔意,已與卷內證據不符?,他很想知道寫出這篇完全與事實相違背的新聞稿的下筆者,家中無辜的狗兒是否會因為太過生氣而咬他幾口。

朱學恒說,誇張的是,王鴻偉的確有表示悔意,但只是對自己的父母表示悔意,受害者家屬從來沒有收到他的道歉,也從來沒有接受他的道歉。王鴻偉表示,悔意的方法是要他媽不要付錢:?士林地方法院一審判決前,王鴻偉之母至看守所探視王鴻偉。其母向王鴻偉說,他們準備以880萬與張家談和解,預備先付200萬。王鴻偉要求其母不要付錢,等判決結果再說,以免到時沒了錢又沒了兒子。?

更荒謬的是,王鴻偉真正開始想到要對受害者家屬道歉,是在王鴻偉更二審又被判死刑之後,更三審法官想要知道他到底有沒有道歉,王鴻偉才想起來自己用176刀砍死一個青春年華的女性,2003年才寫了一封信給家屬道歉。

朱學恒表示,在台灣,連最高檢都選擇站在用176刀砍死一名弱女子的加害者身邊,還有誰會幫無辜受害再也不能開口的死者說話?在台灣,你一旦被殺,能說話的只剩下那些有牧師捧在手心,家裡有錢可以賠800萬的建商小開或是有錢律師(劉北元是賠1000萬),而且他們的話會說的比你和你的家人還要大聲,還要有更多人聽見。你在地獄裡也看不見這種顛倒黑白,殺人者猖狂橫行的景象。明天,當你睜開眼睛的時候,看到的是地獄還是台灣呢?





以LGBT平權運動歷史為主題的迷你劇《當我們崛起時》(When We Rise),以文獻紀錄片重現自1969年石牆事件後,美國史上同性戀者首次反抗帶來的影響,直至2015年美國聯邦法院裁定全美同性婚姻合法化的艱辛歷程。

1960年代是個變革的年代,女權及黑人民權組織崛起,同性戀卻仍被視為社會異端,1969年石牆事件讓同性戀選擇現身不再隱藏,許多組織相應而起,1970年「同性戀解放陣線」(Gay Liberation Front)成立,成為全球爭取同性戀平等權利的組織基礎。1970年代,女權、種族平權、同性戀平權等弱勢結盟逆襲,在人權運動上彼此成就,劇中以克利夫(Cleve Jones)、羅馬(Roma Guy)、肯(Ken Jones)三位角色,呈現不同族群在同運上面臨的困境及互助。

▲《當我們崛起時》女性、黑人、同性戀等不同族群的人們奮起反抗被暴力對待。(圖/愛奇藝台灣站,2017.03.12)

克利夫來挖好康自鳳凰城貴格教派,18歲出櫃時被擔任心理醫生的父親認為「有病」,放話要以電擊、切額葉等醫療方式助他回歸「正常」。含淚離鄉遠走,他於1972年加入舊金山同性戀解放運動,追隨哈維米爾克(Harvey Bernard Milk)走入政治,在哈維遭槍殺後,繼起帶領同志族群與政客、媒體對話,尋求被看見的可能,他始終堅信,「我們在法律之下是平等的,一個平等的人,不會將人權以族群劃分優劣」。

羅馬出身傳統天主教家庭,因看見母親在家庭和社會中的困境,投身女權運動反對視女子為「家奴」的父權觀點。但在保守派女權團體裡,她卻必須壓抑自己愛戀同性的慾望以取得認同,掙扎過後才坦然面對自己,以女同志身分切割保守派女權主義,並尋求男同志和跨性別者等弱勢互助,拉開人權運動的結盟戰線。她創建了舊金山婦女聯合會,在女權及同運之外,也以公共衛生專員的身分,與伴侶黛安(Diane)投身愛滋病醫療照護,並為醫療之家等公共議題奔走,兩人共組家庭半生,直至取得2015年全美同性婚姻合法化的勝利後,才正式步入婚姻。

▲《當我們崛起時》由肯(右起)、克利夫、羅馬、黛安串起同運近50年的歷史。(圖/愛奇藝提供,2017.03.08)



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